السلام عليكم
بخصوص سؤالك الاول فالإجابة
أما العاقد على زوجته فإنه يحل له منها كل شيء ، فهي زوجته ،
وهو زوجها ، إن ماتت ورثها ، وإن مات ورثته واستحقت المهر كاملاً ، لكن الأفضل لمن
عقد أن لا يدخل حتى يُعلن ذلك , لما قد يترتب على الدخول قبل الإعلان من مفاسد
كبيرة ، فقد تكون الزوجة بكراً فتفض بكارتها ، وقد تحمل من هذا الجماع ثم يحصل طلاق
أو وفاة ، وسيكون هذا مقلقاً لها ولأهلها ، وسيسبب حرجاً بالغاً ، لذا فإن للعاقد
أن يلمس ويقبل زوجته ، لكن يمنع من الجماع لا لحرمته , بل لما يترتب عليه من مفاسد
.
ولمزيد فائدة يرجى النظر في جواب السؤال رقم : (
3215 ) .
الإسلام سؤال وجواب
اما سؤالك الثاني فالإجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فليس
كل ما يخرج من المرأة عند مداعبتها منياً يوجب الغسل. فما يخرج منها عند
مداعبتها قبل الجماع يحتمل أن يكون منياً ويحتمل أن يكون مذياً ويحتمل أن
يكون إفرازات مهبلية، ومني المرأة له علامات فهو: ماء أصفر رقيق تشعر
المرأة بالتلذذ عند خروجه، وبفتور شهوتها عقب خروجه، وهذا إذا خرج منها
وجب عليها الغسل. والمذىِ سائل رقيق أبيض لزج يخرج بعد الشهوة ولا يعقبه
فتور، وربما لا يُحس بخروجه، ولا يوجب الغسل، وإنما ينقض الوضوء وهو نجس،
فإذا أصاب الثوب أو البدن وجب غسله، بخلاف المني فإنه طاهر على الراجح من
أقوال أهل العلم. والإفرازات المهبلية : هي الرطوبة التي تخرج من فرج
المرأة، وهي ماء أبيض متردد بين المذي والعرق وهذه لا توجب الغسل، وإنما
تنقض الوضوء وهي طاهرة على الأرجح. فعلى المرأة أن تنظر ما خرج منها
فيلزمها حكمه.
المفتي مركز الفتوى
المنتديات
مختصر سؤال الفتوى:
حسن المعاشرة 
تاريخ الاضافة:
14/02/2010 
الزوار: 761
