مواضيع جديدة
مواضيع مميزة
مواضيع مهمة
شرح منهج السالكين كتاب الصلاة
الطرق العصرية للدعوة الإسلامية
الموسوعة الوثائقية للمذهب الشيعي
سيرة الصحابة رضي الله عنهم في حلقات
نساء من ذهب
من هم أهل السنة والجماعة
أدعية وأحاديث ومواضيع باطلة
الرقية الشرعية مكتوبة
الرقية الشرعية المُطوّلة
أحكام تجويد القرآن




  • يتصفح الموقع حالياً
  • [ 101 ]
  • Loading...


البحث داخل الموقع

Loading

الرقية الشرعية : سين وجيم في العين ، ومراحل خروج العين من البدن ( مهم لكل معيون ) ردود(12) قراءات(53742)
سين وجيم في العين ومراحل خروج العين من البدن مهم لكل معيون

[SIZE=5]فإني أحمد الله الذي لا إله إلا هو ، واعقب بعد حمده بصلاةٍ وسلامٍ على خير الورى سيد الأولين والآخرين نبينا محمد وعلى آله والصحب الطيبين الطاهرين وبعد :



هذه بعض مراحل ( خروج العين ) ، وبعض الخطوات والإرشادات والأسئلة التي قد يحتاجها من أصيب بهذا المرض ، ونسأل من بيده ملكوت كل شيء أن يمنّ على المبتلين بالشفاء العاجل آمين :



س / هل هناك مس يدخل مع العين ؟
نعم هناك مس يدخل مع العين وبعض الرقاة يُسميه ( خادم العين ) والله أعلم.









س/ ماذا يفعل هذا المس الذي يدخل مع العين ؟

كل ما يفعله أنه يتابع الأمراض على المريض ويزيد تعبه ويرهقه بدنيا وذهنياً وإن أغلب ديانته فيما أعلم والله تعالى أعلم مني ( أنه مسلم ) فالذي يدخل مع الحسد أغلبه (كافر) والذي يدخل مع العين (أغلبه مسلم) وهذا فيما أعلم ومن خلال قرائتي على المرضى سابقاً .










س/ كيف نفرق بين العين التي بدون مس ، والعين التي يدخل معها مس ؟


العين بدون مس : لا يشعر المريض إلا ببعض التعب ويزول بالقراءة ويشعر بقليل من الضيقة مع تثاؤب مستمر أثناء سماعه للقرآن الكريم ، ولا يرى أحلام مفزعة .


العين مع مس : تحدث مقاومة عند سماع القرآن الكريم من اهتزازات أو عدم رغبة في سماع القرآن الكريم ويأتيه تثاؤب مع نفرزة ، ويحلم بأحلام مفزعة ، وسقوط متكرر من أعلى وأكثر الأحلام في المقابر . وتوثر فيه سورة البقرة والآيات التي تتكلم عن الجن







هل يمكن أن الجن يخرج والعين باقية ؟



نعم يمكن ذلك ، ويكون بملازمة سورة البقرة ولا ينفك عنها قراءة وغسلاً وشرباً ودهاناً بمواد حسية متلو فيها هذه السورة .



ما هي الأحلام التي قد تتكرر على المعيون الذي به مس ؟



دخول المقابر – زيارات الميت له – أنه مات وشيعت جنازته – أنه أصيب بمرض ومات بسبب – رؤية جمال – ورؤية الكفن – وغسل الموتى ( ووجدنا ذلك مصداقاً لكلام رسول الله عن العين – تدخل الرجل القبر – وتدخل الجمل القدر )







هل الافضل سماع الآيات أوالقراءة للرقية وتعاويذ العين ويس ؟


أقول إذا أردت الشفاء فجنب السماع نهائياً وعليك بالقراءة ولكن لو اعتراك أمر قد يضطرك للسماع فاسمع فهو خير لك من الترك نهائياً ولكن القراءة هي التي تخرج العين






هل العلاج كله لابد أن يكون ورى بعض أم أنني استطيع أنني أفعل أحدها في وقت والاخر في وقت آخر ؟


لابد وأن يكون العلاج كله ورى بعض لكي نحصل على نتيجة ممتازة وإن فعل بعض العلاجات في وقت وبعضها في وقت آخر فهذا يضعف العلاج في كافة الأمراض الروحية وليس فقط في العين








النساء كيف يستخدمن الاغتسال بالشب فقد يتضرر شعرهن به ؟


لا تضعه على شعرها ولتغسل شعرها بماء مقروء عليه دون اضافة الشب فالشب تركز فيه على منطقة الصدر والبطن في الاغتسال وسائر الجسم دون الرأس

هل الرقية من العين من طرف آخر أقوى من تطبيق البرنامج بنفسه .؟

الذي ظهر لي من خلال رقية الناس سابقاً أن رقية الراقي للمريض أقوى بكثير من رقية المريض نفسه خاصة إذا كان الراقي من أهل الصلاح قليل الذنوب من أهل التقوى – وفي بعض الأحيان قد يكون المريض تقي ومن أهل الله ويتأثر بقراءة نفسه دون الراقي فهنا نقول اكمل بمفردك ، فلو أن الزوج قرأ على زوجته أو الأب قرأ على بنته أو الأم قرأت على ولدها تعاويذ العين ويس والفلق وكرر لحصل انتفاع كبير للمريض ، ولكن الناس تخاف من القراءة خوفاً مبالغ فيه وهذا غلط فلربما كان أهل المريض أقرب إلى الله من الراقي نفسه .


هل العين تسبب سواد في الوجه وحمرة ؟
نعم وفي بعض المراحل التي سنذكرها سيلاحظ عليه تلاشي هذه الأشياء من وجهه ورجوع وجهه نظر جميل يلاحظه عليه الناس

مراحــل خـــروج العــين من البدن


سين وجيم في العين ومراحل خروج العين من البدن مهم لكل معيون

المرحلة الأولى سين وجيم في العين ومراحل خروج العين من البدن مهم لكل معيون





أشبه هذه المرحلة بقطعة من الجليد صلبة تحتاج لتذويبها حتى تنتهي فالآن العين لها فترة في البدن وكأنها متحجرة في الصدر فتحتاج لقراءة ورقية حتى تتفكك وتخرج

والمرحلة الأولى هذه : بعد سماع القرآن الكريم يبدأ المريض في التأذي ويشعر بضيقة وأنه سيموت لأنها أول ضربة من الضربات في هذا الجليد ، ويبدأ بالتثاؤب بعدد قليل يصحبه يأس شديد ورغبة في البكاء تأخذ هذه الفترة فيما أعلم من ثلاثة أيام متواصلة إلى خمس أو سبعة أيام بنفس هذه الشعور بشرط أن تكون متواصلة ولا تنقطع ، فبعض المريض يقنط وتؤثر عليه العين فيترك العلاج وهذا غلط فاصبر فإن الجليد في بداياته ويحتاج منك لصبر



العلاج المقترح في المرحلة الأولى لتنشيط خروج العين :


1- سورة يس خمسة مرات ورى بعض
2-ومن ثم الفلق
3-ورقية العين بعده

حتى يكسر الحواجز لنصل للعين يكرر لمدة سبعة أيام إلى أربعة عشر يوماً متواصلة ( قراءة لا سماع )


المرحلة الثانية سين وجيم في العين ومراحل خروج العين من البدن مهم لكل معيون





: بعد انقضاء ثلاثة أو سبعة أيام على الشعور باليأس والرغبة في البكاء والضيقة ، يبدأ ينصهر جزء من هذا الجليد فينزل منه القليل من الماء ، يبدأ المريض بالشعور ببعض النشاط في بدنه ويخف عرض البكاء إلى السعادة ولكن تتردد عليه الضيقة كل بعد فترة وعليه بالصبر ويبدأ التثاؤب يزداد عن المرحلة الأولى بعدد بسيط مع تسارع في ضربات القلب ونبض متفرق في البدن يشعر المريض بالانزعاج قد يستمر اسبوع إلى اسبوعين



العلاج المقترح للمرحلة الثانية :
1- يستمر على يس خمس مرات
2-ويضاعف الفلق
3-وتعاويذ العين ما استطاع
( قراءة لا سماع )



المرحلة الثالثة سين وجيم في العين ومراحل خروج العين من البدن مهم لكل معيون




توقف الأعراض من الرغبة في البكاء واليأس إلى سرور وسعادة وبعض المرضى يستعجل ويترك العلاج وهذا غلط كبير ، ومن الملاحظ في هذه المرحلة زيادة عدد التثاؤب عن المرحلتين السابقتين وقد يحدث ألم في البطن أو استفراغ وعلى المريض المواصلة وعد التوقف




العلاج المقترح في هذه المرحلة :
1- يس ثلاثة مرات
2-ويزيد رقية العين
3- والفلق
4-والتعاويذ كثيراً ولا يقطعها ( قراءة لا سماع )


المرحلة الرابعةسين وجيم في العين ومراحل خروج العين من البدن مهم لكل معيون


: يبدأ التثاؤب يزداد بصورة ملحوظة في كل مكان ولو بدون رقية وهذا يدل على أن الجليد وصل لنصفه لينحدر منه كم هائل من الماء في هذه المرحلة أنصح بدهان الصدر بزيت زيتون مقروء عليه الفاتحة والكرسي والفلق والزلزلة وتعاويذ العين لكل منها 21 مرة ويدهن به صدره ولا يترك الدهان ، قبل النوم ( أقول لا يترك الدهان ) مهما كلفه الأمر –



والعلاج المقترح :
1- قراءة سورة يس ثلاثة مرات وينفث في يديه ويمسح به صدره
2- ويقرأ الفلق وينفث في يديه ويمسح بها صدر ورأسه ووجهه ( قراءة لا سماع )


يكرر لو استطاع 100 – 200 مرة



المرحلة الخامسةسين وجيم في العين ومراحل خروج العين من البدن مهم لكل معيون



: انفتاح الفك لأعلى حدّ له لخروج التثاؤب مع صوت آآآآآآه شديد يصل لدرجة الألم في الفك ، إذا لم تصل لهذه الدرجة فعند خلل في المراحل السابقة أو إن العين تحتاج لوقت إلى أن تصل لهذه المرحلة كونها قوية ، أو أنك تسمع الرقى ولا تقرأها وهذا ضعيف ، ( أقول إن لم تصل لهذه المرحلة فلم تصل لدرجة الشفاء بعد )



العلاج المقترح لهذه المرحلة :
1-يس ثلاثة مرات ورى بعض

2-وقراءة سورة الزلزلة 50 مرة
3-والفلق 70 مرة
(القراءة تكون في الجميع واضعاً يديك على صدرك ولا تزيلها حتى تنهي القراءة كاملة )
4-والدهان بالزيت على الصدر خاصة
5- والاستحمام بالشب والملح والنساء لا يضعن الشب والملح على شعورهن لأنه ينشف الشعر ولكن للبدن ،
6-وأنصح بسماع رقية العين اضافة للبرنامج السابق




المرحلة الأخيرةسين وجيم في العين ومراحل خروج العين من البدن مهم لكل معيون



المرحلة السادسة والأخيرة : بعد استمرار التثاؤب بطريقة قوية يبدأ يقل ويخف لينزل تدريجياً ليصل للمرحلة الأولى هنا العين بإذن الله تعالى في طربقها للانتهاء يصاحب هذه المرحلة تغير كبير وجذري في شخصية المريض من التعب للراحة ومن الكسل للنشاط ويتوقد الذهن بعد كسله ، ويتغير لون وجهه بإشراقة يلاحظها عليه الناس ، ( هنا مربط الفرس ) إياك ثم إياك ثم إياك أن توقف العلاج وإلا رجع الجليد للتجمد استمر على علاج المرحلة الخامسة إلى أن تنتهي العين وهنا أقول لك رعاك الله لابد من اضافة سورة البقرة



للعلاج ليصبح برنامجك :
1- سورة البقرة مرة يومياً ( قراءة )
2- سورة يس ثلاثة مرات
3- سورة الزلزلة 50 مرة
4- سورة الفلق والناس 100 مرة
5- الاستحمام بالماء المقروء عليه
6- الدهان بالزيت قبل النوم
7- التتابع في هذا البرنامج ورى بعض ولا تفعل أي من النقاط أعلاه مرة الصباح والآخر في المساء بل كلها ورى بعض
8- الاكثار من قراءة وسماع تعاويذ العين بكثرة
9- دعاء الله تبارك وتعالى وسؤاله الشفاء


[CENTER]

الملاحظ على هذه المرحلة : قد تطول وقد تنتهي بحسب إرادة الله تعالى ولكن لابد أن تصل إليها لتعرف أنك على الطريق الصحيح في العلاج بالقرآن الكريم وأن العين بدأت تتلاشى من بدنك وإن شاء الله تعالى قد وصلت لنهاية المطاف وما أن تستمر حتى تجد أن الله تعالى منّ عليك بالشفاء العاجل
[COLOR=#000080]أسأل الله تعالى باسمه الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب وإذا سُئل به أعطى ، أن ينفع بما كتبت في هذا الموضوع جميع المسلمين والمسلمات ، وأن يجعله سبباً لنا في دخولنا جنته يوم نلقاه إنه ولي ذلك والقادر عليه ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

والله تعالى اعلم

كتبه اخوكم ابو شاهين

في يوم الجمعه من شهر صفر
من العام الهجري 1432

http://www.nourislam.com/vb/showthread.php?t=12825

الله يكتب اجرك اخي الكريم ويبارك فيك


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخي أيمن زائراً لدينا ووفقك الله لكل خير

أهلاً وسهلاً بك في منتداك

منتدى الرقية الشرعية

حللت أهلاً ونزلت سهلاً

نسأل الله لك الفائدة

وأن تفيد بما من الله عليك من علم ومعرفة

وتستفيد مما يتميز به هذا الصرح المبارك من علوم قيمة وحوار هادف

ونأمل أن نراكم وقد أعتليتم سنام قلمكم لتنثروا هذا المنتدى من فيض فكركم وتجربتكم
اللهم ياحي ياقيوم اكفنا شر الأشرار وكيد الفجار واكفنا شر العين والحسد والسحر

نفع الله بك وزادك من فضله وكرمه وبارك الله فيك

تمنياتي لك بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في حفظ الله ورعايته

جزاك الله كل خير اخينا ايمن

احترامي وتقديري

ماشاء الله استيضاح جميل
وحقا استفدنا منها

جزاك الله خير
احب ان استفسر عن
اقتباس
للعلاج ليصبح برنامجك :
1- سورة البقرة مرة يومياً ( قراءة )
2- سورة يس ثلاثة مرات
3- سورة الزلزلة 50 مرة
4- سورة الفلق والناس 100 مرة
5- الاستحمام بالماء المقروء عليه
6- الدهان بالزيت قبل النوم
7- التتابع في هذا البرنامج ورى بعض ولا تفعل أي من النقاط أعلاه مرة الصباح والآخر في المساء بل كلها ورى بعض
8- الاكثار من قراءة وسماع تعاويذ العين بكثرة
على ماذا استند الكاتب في ذكر الاعداد هنا وما قول اهل العلم فيما ذكرت

اشكرك على النقل ومعذرة عل ىالتساؤل فقط ليطمئن قلبي

لقد سألت الشيخ على هذا الرابط

http://www.nourislam.com/vb/showthre...t=12825&page=9

بارك الله فيك اخوي ايمن الرابط الي انت واضعه مايفتح

سؤال: هناك من القراء من يخصص بعض الآيات لأمراض معينة مع تكرارها بأعداد معينة، مع عدم اعتقادهم بأن العدد هو السبب في الشفاء، فما حكم هذا التخصيص.! وما حكم التكرار؟

الجواب: لا شك أن القرآن شفاء كما أخبر الله -تعالى- بقوله -تعالى- قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وقوله: يَا أَيُّهَاالنَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ فأما قوله -تعالى- وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ فقال كثير من العلماء: إن (مِن) ليست للتبعيض، وإنما هي لبيان الجنس، أي جنس القرآن، ومع ذلك فإن في القرآن آيات لها خاصية في العلاج بها، ولها تأثير في المرقى بها، ومن ذلك فاتحة الكتاب؛ ففي حديث أبي سعيد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال للذي رقى بها: وما أدراك أنها رقية؟ .
وقد ورد فضل آيات خاصة، كآية الكرسي ونحوها، وسورتي المعوذتين؛ فقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- ما تعوّذ الناس بمثلهما وكذا سورة الإخلاص، والآيتان منآخر سورة البقرة، فأما تكرارها ثلاثًا أو نحو ذلك فلا بأس، فإن القراءة مفيدة، سواء تكررت أو أفردت، لكن التكرار والإكثار أقوى تأثيرًا .


والله ولي التوفيق

المجيب : الشيخ العلامة عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - رحمه الله تعالى

بارك الله فيكم جميعا على الاسئلة الطيبة والتوضيحات الجميلة

ولكن ما لا يعجبني في الموضوع واعذروني لصراحتي الزائده فهذا دين ويجب التكلم في اموره بدليل من الكتاب والسنة


ما اريد ان اعرفه اخي الفاضل هو :



اقتباس
س / هل هناك مس يدخل مع العين ؟
نعم هناك مس يدخل مع العين وبعض الرقاة يُسميه ( خادم العين ) والله أعلم.


اخي الفاضل مع كامل احترامي الك وللمعالجين الذين ذكروا مثل هذا الكلام

هذه كما يعلم الجميع امور غيبية ولا يعلمها الا الله ولم يذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم


فالافضل لنا ان لا تكلم او ننقل موضوع فيه مثل هذه الامور الغيبية بدون دليل من الكتاب والسنة


والمتعارف عليه ان العين حق وتصيب وهذا امر مسلم به اما انها تدخل شيطان او جني فهذا لا دليل عليه من الكتاب والسنة وان تكلم به عالما وليس معالج عليه ان يأتي بالدليل على ذالك


وحتى اذا اردت ان اتمادى معك في الحديث عن الموضوع فلعين ليس لها اعراض محصورة ولا امراض محصورة


فلاولى اخي ان نتأكد مما نكتب كي لا يكون في ميزان سيأتنا


فنحن جميعا نبحث عن الحسنات ونسعى الى علو الدرجات في اعلى الجنان لذالك علينا التثبت من صحة المعلومات


تقبل مروري وسامحني على شدتي فهذا دين ولا يجب التمادي في اموره بدون دليل


اعتذر مرة اخرى وسامحني عليك بتعديل موضوعك كي يكون في ميزان حسناتك


وان اردت التعديل عليك زيارة هذا الموضوع


http://www.hikm4.com/vb/showthread.php?t=8847


وفقك الله اخي وجعلك مما يستمعون القول فيتبعون احسنه



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر صاحب الموضوع والمداخلين وأحب أن انوه أن العين قد يصاحبها جان وهذا معروف عند الرقاة الشرعين ولا سيما من خلال التجربة وأحياناً اذا طولت العين في المريض تنقلب العين إلى مس عاشق لكونها ملازمة المريض لفترة طويلة وكنت أحضر أحياناً عند بعض الراقياة المشهود لهم ونتابع الحالات معهم وهاذ معروف .
وأسأل الله لكل مريض الشفاء العاجل بإذن الله وأعتذر على قلة مواضيعي لكثرة انشغالاتي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حسبي الله ونعم الوكيل ..
اللهم إشفي كل مريض وعافي بقدرتك أهل البلاء ..

جزاك الله أخي ايمن خيرالجزاء وأجزله ..

جزاكي الله خيرا اختي الفاضلة العفيفة واعانكي على ما يشغلك

واسمحي لي انني مازلت اطالب بدليل من الكتاب والسنة بصحة ما تقولين

حيث ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك شيء كبير او صغير الا وعلمنا ايه

وما تقولينه هنا من الامور الغيبية ولا يجوز التكلم بها الا بدليل شرعي

ومهما حضرتي من حالات مع رقاه فكل معلوماتهم مبنية على مجهودات شخصية لا اكثر ولا اقل

وان حضر الجني وقال انه داخل عن طريق العين او غيرها فالافضل الا نستمع لكلامه لقوله صلى الله عليه وسلم

عن الجن ( صدقك وهو كذوب)

واسمحي لي ايضا انني لن اتناقش في الموضوع اكثر من ذالك الا ان اتيتم بدليل شرعي

وكي لا ندخل في جدل يؤدي بنا الى النفور من بعضنا البعض

بارك الله فيكم جميعا ورزقكم الجنة


العلامات
مريض, مريضة, مس, مشاكل, مشعوذ, مع, من, مقروء, الماء, المدن, المريض, المريضة, المس, المصاب, المستشفى, الله, الذي, التابعة, البدن, الجان, الحجامه, الحديث, امحو, الرقيا, الرقية, الزيتون, الشيخ, الصدر, الشرعية, العلاج, العائن, العين, العسل, الطب, القرآن, الكريم, ايات, اصابني, اعراض, بعض, تنمل, تكريع, خير, جزاك, صحة, سحر, شهر, سورة, علاج, عين, في, فيه, فك, طريقة, قول, كل

للحصول على عضوية في الموقع مجاناً ،، اضغط على زر التسجيل الآن وشكراً

التسجيل الآن !


جديد الرقية الشرعية